5141 - 29 الفقيه ، 1 / 122 / 275 وقال الصادق عليه السّلام « ولا بأس بالخضاب كله » . بيان : يعني بأي خضاب كان من الحناء والوسمة والكتم وغيرها مما يغير الشيب . 5142 - 30 الفقيه ، 1 / 122 / 277 « وسأل محمد أبا جعفر عليه السّلام عن الخضاب فقال كان رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم يختضب وهذا شعره عندنا » . 5143 - 31 الفقيه ، 1 / 122 / 278 وروي « أنه كان في رأسه ولحيته عليه السّلام سبع عشرة شيبة » . 5144 - 32 الفقيه ، 1 / 122 / 279 « وكان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم والحسين بن علي وأبو جعفر محمد بن علي عليه السّلام يختضبون بالكتم » ( 1 ) . 5145 - 33 الفقيه ، 1 / 122 / 280 « وكان علي بن الحسين عليه السّلام يختضب بالحناء والكتم ( وقد خضب الأئمة عليه السّلام بالوسمة ) ( 2 ) .

--> ( 1 ) قال في القاموس : والكتم محركة والكتمان بالضم نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر فيبقى لونه ، واصله إذا طبخ بالماء كان منه مداد لكتابة وفى مجمع البحرين قال وعن الأزهري : الكتم نبت فيه حمرة ويقال الكتم من شجر الجبال ورقه كورق الآس يختضب به وله ثمر كقدر الفلفل ويسود إذا نضج وقد يعتصر منه دهن يستصبح في البوادي وقيل هو الوسمة « ض . ع » . ( 2 ) ما بين القوسين في الفقيه ورد ذيل رقم 284 .